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克主杰）在其《密宗道次第论》中就指出：《宝鬘论》以正理最广抉择人法二无我，亦显粗概方便分三士道次第。（70）之所以说‘粗概’，因为没有对三士人下界说。可以想见的，既然大乘是行者最佳的选择，对于三士的讨论...
张福成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300143977.html
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Gomez最近甫出版梵本与汉语《无量寿经》的英译，而Cabezon则译注克主杰(1385-1438)《大纲要书》。对于“狭隘的”章句训诂，他们都保持反省批判的态度。Gomez认为章句训诂旨在于带领吾人重返经典...
林镇国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333044458.html
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逻辑与知识论。卡伯容指出，据藏传格鲁派中观学，特别是宗喀巴与克主杰的说法，中观哲学有其清楚的立场与系统，即使「破而不立」也是一种「立场」，同时中观哲学也不是什么「日常语言哲学」，拒斥「哲学语言」，而只是...
林镇国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375045120.html
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西藏密教噶当一派。此外，弘传密教的，还有宁玛、噶举、萨迦等派。15世纪初 ，宗喀巴及其弟子贾曹杰、克主杰等创立格鲁派，下传达赖、班禅两大系，为现今藏地盛行的一大密宗教派。 到了12世纪，印度波罗王朝...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560947439.html
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的阶位，这就成了此后讨论根器差别的模式了。克主大师（克主杰）在其《密宗道次第论》中就指出：《宝鬘论》以正理最广抉择人法二无我，亦显粗概方便分三士道次第。（70）之所以说“粗概”，因为没有对三士人下界说...
张福成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103149382.html
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。这即是克主杰大师所谓“受用俱生之大乐，意金刚瑜伽法王。”此心与清净幻身无学双运，即可速得佛果。 五、禅 宗 禅宗，依据诺那活佛所说，也是果乘，为什么？空明想原因是禅宗也具有如上所说的两种要点，...
空 明
|佛学论文|因明|五明|
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克主杰，他们被格鲁派尊称为“师徒三尊”。画面左上方为大威德，右上方为白度母；左侧上方是五世班禅和释迦牟尼，右侧上方是文殊菩萨和妙音菩萨；画面下部左为阎魔尊，中为吉祥天母，右为黄财宝护法。唐卡背面有白绫签...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053554550.html
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系起源于后藏，由杰桑喜饶僧格发扬光大。雄巴来自西藏中部，同样是由杰桑喜饶僧格发扬光大。温萨世系源自克主杰兄弟。 对于支系的传承，在此做简短说明。如同蒋扬秋杰札西贝登在“宗喀巴大师秘传”所述；伟大的...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033555688.html
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克主杰全集》、《丹贝仲美全集》等传承。 在“夏茸”上师二十六岁时，仍然在大金刚持“德唐堪布”座前听了各种灌顶、随许、讲解、传承等。主要是受学以般若为主，印藏无数大班智达所抉择后的各种论著，详细抉择...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290156559.html
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供品。之后又求请了《甲曹杰全集》、《克主杰全集》读传承。 当时，‘曲化乡’的白活佛要传《一尊大威德灌顶》，特向上师借传灌顶所需的仪轨、器皿等，师说：“弟子不宜持享上师的用具，但 “拉姆” 你可帮忙从...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290256560.html